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出现。 阿育王，变古制， ［阿育王］：公元前三世纪印度孔雀王朝国王。在位之初，专横暴戾，穷兵黩武，除半岛南端外，几乎统一了全印度。后受佛教感化，实施仁政，以佛教为国教，推行伦理治国，并采取了一系列...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400560822.html
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“同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣” ——天台宗藏传与圆教断惑之对比探析 朱封鳌 一 问题的提出 五代时，吴越国王钱俶是一位虔诚信仰佛教的国君。他登位以后，热情延请居住在天台山的禅宗高僧德韶至其都城临安，并礼拜为国师，随时向其请教有关佛教的义理，直至佛教治国的方法。 一天，钱俶阅读唐高僧玄觉的《永嘉集》，当读到“同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣”数语时，犹如丈二金刚摸不着...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
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旋绕自归、诵经诸科。众福门，则依《普贤观经》当修行五事：一者正心不谤三宝、不障出家、不为梵行人作恶留难。二者孝养父母、奉事师长。三者正法治国、不邪枉人民。四者于六斋日，敕诸境内力所及处，令行不杀。五者当...
林克智
佛学论文|因明|五明
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，不断学习西方，探求治国救民的良方。为了建构变法维新的思想体系，他“合经子之奥言，探儒佛之微旨，参中西之新理，穷天人之赜变”[5]，熔古今中外之学于一炉。他对佛学尤其感兴趣，曾...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411760904.html
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认识和处理上，经历了曲折的探索和实践过程。在党和政府提出依法治国和各民族共建和谐社会的今天，从理论上反思、总结并将理论结论和实践经验法制化，对处理新时期民族宗教问题，对于保护少数民族宗教信仰自由权利、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，言治而不本于学，言道德性命而流人于虚，吾儒之学其果如是乎哉?陵夷至此，亦云极矣。”[1]《道州重建隶溪周先生祠堂记》，699讲学问的没有了章法，谈治国的不以学为本，言道德性命的流于荒诞。而之所以落得...，但又觉得事情并非这么简单。张拭认为，“经”乃尧舜之道，尧舜之道既是成人之道，也是治国之道，是“在我”之事，是需要劳精骨苦脑筋费气力耗心灵的。自唐朝以来，韩愈、欧阳修等人的排佛非谓不力不猛，但收效甚微...
李 承 贵
|佛学论文|因明|五明|
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知见”始，“正知见”当从元典始，元典当从真本始，真本当从译述始。这种思维方式，不仅对佛学当如此，对一般治学而言，也是如此。这也就是我们从原始史料整理到形成史学观的过程，是治国学的基本方法。 治学有两...
谭继和
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秦言治国。主乾闼婆及毗舍；南方名毗琉璃，秦言增长，主拘磐荼及薛荔多；西方名毗流波叉，秦言杂语，主诸龙王及富多那；北方名沙门，秦言多闻。主夜叉及罗刹”。《别尊杂记》；四天王条中说：“东方持国天……赤色，...
不详
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管理。这些僧尼，师徒传授，大都文化水平较低，很少能研习佛教典籍和佛教义理的。 (2)上海地区的佛教，很早就把佛教思想和“治国安民”的思想融合在一起。广大佛教徒，大都认为信仰佛教，就能国泰民安，遇难呈祥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;我们国学的第二源泉”，“全世界文化的最高产品”(《治国学的两条大路》，《饮冰室文集》之三十九)。谭嗣同也运用其中的思想范畴，组织了他的《仁学》，认为&ldquo...
高振农
佛学论文|因明|五明
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